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第一编　古代哲学21

引言21

第一章　早期希腊自然哲学26

第一节　伊奥尼亚哲学28

一、米利都学派的本原论28

二、赫拉克利特的朴素辩证法32

第二节　南意大利哲学36

一、毕达戈拉斯学派的数目哲学37

二、爱利亚学派的存在哲学41

第三节　多元论哲学50

一、恩培多克勒的“四根”说51

二、阿那克萨戈拉的“种子”论54

三、德谟克利特的原子论57

第二章　古典时期的希腊哲学64

第一节　智者的启蒙65

一、普罗泰戈拉67

二、高尔吉亚70

第二节　苏格拉底的德性论73

一、认识你自己74

二、德性即知识75

三、“是什么”的问题76

四、助产术78

第三节　小苏格拉底学派81

一、麦加拉派：善即存在81

二、昔兰尼派：善即快乐82

三、犬儒派：善即节欲83

第四节　柏拉图的理念论84

一、理念87

二、可知世界与可感世界90

三、回忆说和灵魂转向说93

四、对理念论的反思和修正97

五、摹仿创世论105

六、柏拉图哲学的影响107

第五节　亚里士多德的实体论108

一、方法论与知识观110

二、本原—原因论115

三、运动论121

四、存在—实体论125

五、灵魂论135

六、亚里士多德哲学的影响138

第三章　晚期希腊哲学144

第一节　伊壁鸠鲁主义145

一、准则学145

二、物理学146

三、伦理学147

四、卢克莱修149

第二节　斯多亚学派151

一、早期斯多亚学派151

二、中期斯多亚学派157

三、晚期斯多亚学派159

第三节　怀疑主义163

一、早期毕洛主义163

二、晚期罗马怀疑主义165

第四节　新柏拉图主义170

一、新柏拉图主义的思想来源171

二、亚历山大里亚—罗马学派172

三、叙利亚学派177

四、雅典学派178

本编小结179

第二编　中古哲学185

引言185

第四章　教父哲学193

第一节　护教学者：从游斯丁到德尔图良194

一、游斯丁194

二、伊里奈乌196

三、德尔图良197

第二节教父哲学的体系初创者：基督教的亚历山大里亚学派199

一、克莱门200

二、奥里根201

第三节　教父哲学的集大成者：奥古斯丁206

一、论自我意识207

二、上帝的认识与信仰208

三、上帝从无中创造世界210

四、灵魂的不朽、堕落与获救213

五、历史神学215

第四节教父哲学的尾声：伪狄奥尼修斯与波爱修216

一、伪狄奥尼修斯216

二、波爱修217

第五章　经院哲学221

第一节　早期经院哲学223

一、中世纪哲学之父：爱留根纳224

二、辩证法与反辩证法的斗争228

三、安瑟尔谟230

四、阿伯拉尔233

第二节　经院哲学的繁荣237

一、拉丁阿威洛依主义240

二、早期弗兰西斯教派：亚历山大和波纳文图拉242

三、多米尼克教派：阿尔伯特244

四、托马斯·阿奎那246

第三节　经院哲学的解体268

一、罗吉尔·培根269

二、邓斯·司各脱273

三、威廉·奥卡姆276

四、艾克哈特279

第六章　文艺复兴时期哲学287

第一节　人文主义运动和政治哲学290

一、人文主义运动的一般特征291

二、马基雅维利的政治哲学297

第二节　古典哲学的复兴303

一、佛罗伦萨的柏拉图学园303

二、庞波纳齐的亚里士多德主义307

三、蒙台涅的怀疑主义309

第三节　宗教改革运动313

一、路德的“因信称义”说315

二、加尔文的“先定”说317

三、宗教改革的意义及其历史局限性319

第四节　新时代的曙光320

一、尼古拉·库萨321

二、布鲁诺327

本编小结334

引言339

第三编　近代哲学339

第七章　经验论和唯理论346

第一节　培根348

一、四假相说349

二、自然哲学351

三、经验论的基本原则354

四、经验归纳法356

第二节　笛卡尔359

一、方法论和认识论360

二、形而上学366

三、物理学374

第三节　霍布斯378

一、认识论和方法论379

二、自然哲学382

三、公民哲学386

第四节　斯宾诺莎390

一、实体学说392

二、认识论399

三、伦理学403

第五节　洛克407

一、批判“天赋观念论”409

二、经验410

三、观念412

四、知识417

五、社会政治学说422

第六节　莱布尼茨425

一、机械论的局限427

二、单子论429

三、认识论436

第七节　巴克莱441

一、感觉主义唯心论442

二、非物质论446

三、科学与宗教450

第八节　休谟453

一、经验论的基本原则455

二、温和的怀疑论458

三、因果观460

四、宗教怀疑论466

第八章　法国启蒙哲学471

第一节　孟德斯鸠473

一、法的精神474

二、政体的性质和动力原则476

三、权力分立与政治自由477

四、地理环境决定论479

第二节　伏尔泰480

一、经验论481

二、自然神论483

三、社会政治思想484

第三节　卢梭486

一、人类不平等的起源和基础487

二、社会不平等的发展阶段489

三、社会契约论491

第四节　拉美特利494

一、心灵和身体的关系495

二、人是机器496

三、无神论思想498

第五节　孔狄亚克499

一、唯理论批判500

二、感觉论501

第六节　爱尔维修502

一、肉体的感受性503

二、利益论505

三、环境和意见508

第七节　狄德罗510

一、物质世界的普遍联系和运动512

二、观察、思考和实验515

第八节　霍尔巴赫517

一、自然的整体性和必然性518

二、对宗教的批判523

第九章　德国古典哲学527

第一节　康德532

一、哥白尼式的革命534

二、理论理性541

三、实践理性557

四、判断力566

第二节　费希特580

一、知识学的基础582

二、法权哲学596

三、伦理学597

四、知识学的演变600

第三节　谢林606

一、自然哲学608

二、先验哲学612

三、同一哲学622

四、启示哲学624

第四节　黑格尔630

一、精神现象学632

二、实体即主体641

三、逻辑学650

四、哲学全书658

五、辩证法665

六、形而上学的终结674

第十章　黑格尔之后的哲学思潮677

第一节　黑格尔学派的解体和费尔巴哈680

一、青年黑格尔派681

二、费尔巴哈686

三、青年黑格尔运动的终结694

第二节　非理性主义思潮697

一、叔本华698

二、克尔恺郭尔707

三、尼采717

第三节　实证主义及其发展729

一、孔德731

二、穆勒737

三、斯宾塞741

四、马赫主义745

第四节　古典哲学的复兴758

一、新黑格尔主义759

二、新康德主义776

本编小结786

结束语790

后记792